意思是：闺室的话不外传，外面的话不传入闺室。阃：指妇女居住的内室。

出处：出自《礼记·曲礼》。

郑玄 注：“外言内言，男女之职也。不出入者，不以相问也。”

意思是：男人的职责是官政，女人的职责是织纴，各自有各自的职责，不能互相干预。后以“出阃”指后宫越职参预官政。

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鲁迅文章中的“内言不出于阃”

天下太平或还能苟安时候，所谓男子者俨然地教贞顺，说幽娴，“内言不出于阔”，“男女授受不亲”。好！都听你，外事就拜托足下罢。但是天下弄得鼎沸，暴力袭来了，足下将何以见教呢？曰：做烈妇呀！

宋以来，对付妇女的方法，只有这一个，直到现在，还是这一个。

如果这女教当真大行，则我们中国历来多少内乱，多少外患，兵燹频仍，妇女不是死尽了么？不，也有幸免的，也有不死的，易代之际，就和男人一同降伏，做奴才。

于是生育子孙，祖宗的香火幸而不断，但到现在还很有带着奴气的人物，大概也就是这个流弊罢。“有利必有弊”，是十口相传，大家都知道的。

参考资料：百度百科-内言不出于阃，外言不入于阃

参考资料：百度百科-礼记·曲礼

“外言不入于阃，内言不出于阃。”出自《礼记·曲礼》。阃（kun）：门限。郑玄注:“外言内言，男女之职也。不出入者，不以相问也。”原谓男职官政，女职织?，各有司事，不得互相干预。后以“出阃”指后宫越职参预官政。延伸：礼记（书籍作品）[lǐ jì] 《礼记》，西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。49篇分属于制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等，它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，“到唐代，礼有周礼、仪礼、礼记，春秋有左传、公羊、毂梁，加上论语、尔雅、孝经，这样是十二经；宋明又增加入孟子，于是定型为十三经” ，为士者必读之书。