不是。范仲淹是忧国忧民的代表，与儒家思想接近。范仲淹青年时就曾结交周德宝和屈元应两位道士，周精于篆刻，屈长于易，三人皆善琴艺。道士程用之曾替范仲淹画像，范撰有题画诗。范仲淹终身躬行道家养生之术，与家人，朋友的书信中，多有涉及。但他不侫道，对庄子为善无近名曾给予批判。

不是道士

范仲淹既是一位政治家，又是一位颇有成就的文学家，因此，他对道家道教的信奉态度，不仅表现在他的政治观方面，也表现在他的文学创作方面。在政治上，他认为道家的政治主张最为理想。他有一首比较长的诗《上汉谣》，诗的一开始就描写一位升天的神仙和一位向神仙求教的崇拜者（很可能即暗示诗人自己），这个崇拜者请教的主要是有关政治方面的事，所以，诗歌紧接着就历数了古往今来的政治情况，认为桀纣的残暴政治固然不好，但尧舜的仁义政治也并非尽善尽美。在诗的最后，诗人描述了自己的政治思想：帝力何可见，物情自欣欣。人复不言天，天也不伤人。天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌。不知袭与黄。

不是。

是北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家。

范仲淹（989－1052），北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，在政治、思想、军事、文学等方面，都做出了很大的贡献，历代文豪都对他赞赏有加，并给予高度评价。范仲淹是除了屈原外，文坛上又一个集体崇拜！

范仲淹是历史上昭若日月的正派人物，他去世后被朝廷谥为“文正”，成为千多年后文人的道德标杆，士子无不以他为榜样。

不是

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。

宋仁宗亲书其碑额为“褒贤之碑”。后累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公，谥号“文正”，世称范文正公。至清代以后，相继从祀于孔庙及历代帝王庙。

范仲淹在地方治政、守边皆有成绩，文学成就也较为突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。