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文成公主是一个什么样的人

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文成公主是一个什么样的人求高手给解答

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1.从自身来说,文成公主知书达礼。

2、深明大义、舍己为人。为唐与吐蕃的友好发展作出了突出贡献。

3、有使命感,影响深远。文成公主入藏时,带去了大批谷物种子、书籍和能工巧匠,把先进的生产技术带到了西藏高原,为西藏的经济文化发展作出了卓越的贡献。文成公主拿出五谷种子及菜籽,教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候,生长良好。而小麦却不断变种,最后长成藏族人喜欢的青稞。文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生产技术和医学著作。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术,以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时,汉族也吸收了不少藏族的文化。

4、功绩卓著,泽被后世。文成公主使吐蕃的政治走出原始性,走向正规化。松赞干布因娶公主,羡慕华风,派吐蕃贵族子弟至长安国学学习诗书,在唐境聘请文士为他掌管表疏,又向唐请求给予蚕种及制造酒、碾硙、纸墨的工匠。当时藏族没有文字,记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下,松赞干布派人进行专门研究,创造了30个藏文字母和拼音造句文法,结束了藏人无文字的历史,从此汉文书籍可以译成藏文,对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法,以麦收的季节(约为夏历三月)作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制,大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队,丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利,从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术,推广了汉族的农业生产工具,大大发展了藏族的农业生产力。

5、为促进唐蕃间经济文化的交流,增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系,做出了历史性的贡献。.简单来说就是远嫁塞外,促进唐朝与吐蕃和平与民族凝聚力,并将唐朝关于文学,纺织等先进文明带到吐蕃,大大提高吐蕃的经济发展。文成公主入藏之后,把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏,和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。文成公主带去的各种植物种子,也在西藏土地上生根、开花、结实,改变了藏民的食品结构,丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛,松赞干布在她的影响下,大力提倡佛教,还特地在拉萨修了大昭寺,这对西藏人的精神生活影响之大,的确难以估量。在文成公主的倡导下,松赞干布不断派人到长安留学,学习汉族优秀的文化和先进的生产技术,还聘请汉人到西藏掌握文书,传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种,帮助发展养蚕事业。送去酒曲,派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等,也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。5.弘传佛教,为藏民祈福消灾。当时,唐朝佛教盛行,而藏地无佛。文成公主是一位虔诚的佛教徒,她携带了佛塔、经书和佛像入蕃,决意建寺弘佛。她让山羊背土填卧塘,建成了“大昭寺”。综上所述,文成公主也是一位奇女子。不但缓和了汉藏关系,改变了藏族人民的生活。从另一个角度来说,也是一位民族英雄。

文成公主是一个什么样的人

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文成公主是个怎样的人呢?

文成公主本名李雪雁,是唐朝一个侯爷的女儿,知书达理,性行温和。汉族的百姓因为她,换来了几十年与吐蕃和平相处,自然对她充满感激。而吐蕃人民则因为她从中原带来了先进的纺织,冶铁等技术和一些作物的种子,对她不仅感激,更是崇拜。吐蕃有了她的帮助,农业有所发展。用现在的史观看,文成公主入藏,促进了民族团结,是中华民族长期友好共存的象征。

文成公主死后,吐蕃人为她立庙设祠,以示纪念。一些随她前来的文士工匠也一直受到丰厚的礼遇,他们死后,也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者,仍被西藏人视为神明。

文成公主的为人;深明大义顾全大局为了吐蕃和唐朝的友好,做出了很大的贡献 在吐蕃,排除万难,以自己的才干和宽怀,赢得了吐蕃人民的爱戴,并为吐蕃带去了先进的技术 她是吐蕃当之无愧的伟大王妃。

其他答案

文成公主(625年-680年),是唐太宗的宗室女(即不是太宗的亲生女儿),史书对她和她的父亲都缺乏记载,人们推测为她是江夏郡王李道宗的女儿。李道宗是唐高祖李渊的堂侄,所以文成公主应是太宗的侄女。唐贞观15年(公元641年),唐太宗为了缓和唐与吐蕃的民族矛盾,应吐蕃普赞松赞干布的要求,将文成公主嫁给了松赞干布。并下令江夏郡王李道宗持节陪同前往。松赞干布对聪慧贤淑的文成公主十分喜爱,不但封她为王后,还为她修建了宫殿(布达拉宫)。文成公主入藏,不但使汉文化在吐蕃得以传播,而且为唐与吐蕃的友谊发展作出了巨大的贡献。她入藏十年后,公元650年松赞干布病逝,她又在吐蕃生活了30年。从她入藏到去世的40年间,唐与吐蕃始终没有发生战争。由于她母仪天下,深受当地人民的爱戴。至今在青藏高原的藏民区,仍保留了不少为纪念她所修寺庙、塑像。她的故事和传说仍在当地以戏剧、歌谣、壁画等形式得以流传。

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