一说中日两国同文同种。

同文尚可理解，同种之说则过言之。日本的原住民是伊阿努人（虾夷），属白种人，而大和民族的祖先应该是先秦陆陆续续从大陆移民日本列岛的。主要是两条路迳，其一是胡人从朝鲜半岛渡海，其二是越人（马来人种）从东海渡海，所以朝鲜东南部（百济）和琉球被日本人视作势力范围，是有历史渊源的。胡人与越人的血统，中国人也有。汉族的前身是出身古羌族（藏、缅、党项都出身古羌族）的华夏族（夏、周）与东夷族（商），但自五胡乱华以来就融入了胡人的血统，而百越在几千年的逐步汉化之中，如今只余越南一国了。但是汉族的文化主体仍是由华夏族继承而来，大和族虽然在血缘上有着与汉族重叠的部分，却无直系的传承。所以同种一说，只是对白人而言是如此。相比之下，朝鲜之史始于箕子立国，其人多为中原移民，今日朝鲜人除了朴、金等四个姓外俱是汉人所传，韩人与我同文同种，倒是不差。有人讥笑日本人是杂种，却不想想汉人也是个杂种。民族的演化并无一定之律。古羌族已经不存在了，除了藏缅系的，大多融入了汉族。除了朝鲜族以外，今天中国南方有几个少数民族也是从古汉族中分化出去的。而朝鲜语与日本语却是突厥语系的（日本语的情况比较复杂，一说主张单独成系）。

2、大和民族形成秦汉之后，大陆移民在日本列岛已经站稳脚跟，虾夷人则被赶到本州东北部。此时的本土居民一如春秋战国时的中国，民族主体已经形成，差的只是统一而已。这时新来的大陆移民已经不能对民族主体产生影响，只是滴在海里的几滴水而已。魏书是世上最早记载倭人的书籍，邪马台国向曹魏称臣纳表，曹魏则赐关刀金印。从日本出土文物看，当时日本和西域一样属于大中华势力范围的一部分。当时移民日本的各个大氏族都还有自己的族谱记载，有说自己是秦始皇的后代的，有说自己是关公的后代的。大约在五至六世纪的时候，大和部落完成了统一。由于大和与邪马台的发音相同YaMaTa，一般认为魏书上记载的邪马台女王就是大和族的先祖。这次统一的地域并不包括本州北部的虾夷人，但它标志着大和民族的正式形成（如秦始皇对汉族的功绩），标志着千年一系的日本皇室走上历史舞台，标志着大和部落的一些做法成为日后大和民族的民族习性。