一个民族的\"恨\"――解读朝鲜族民谣《阿里郎》的文化内涵从历史上来看,说朝鲜民族是一个多苦多难的民族并不为过,自民族成立以来,就一直受到外来的力量所压迫与奴役.古代很长时间以来,都是遵从东亚藩属外交体系,作为中国封建王朝的附属国,以\"事大以诚\"的方式来求得生存;而到了近现代,好不容易摆脱了附属的命运,却又被日本所吞并,遭受到更加残酷的殖民统治;而后又经历了朝鲜战争和骨肉同胞南北分裂的痛苦,至今为此,北朝鲜依然处于弱者现况.也正因为长期的被压迫被奴役的生存状态,深深刺痛了许多朝鲜族人的心,所以\"恨\"的文化基本上成为了朝鲜族文化的精髓,这一点在日本是广为人知的.许多日本人对于朝鲜族的\"恨\"而言,都认为朝鲜族人对日本人恨之入骨.在汉语中,\"恨\"也是带有一种凄苦悲怨的含义.不过,这一些与朝鲜族人的\"恨\"并不同.关于朝鲜族的\"恨\"的本质,韩国学者崔吉城在《恨的人类学》一文中指出:\"恨,决不是怨恨,理解为日语所说的'仇恨'是极大的错误.就是说,'恨',是沉淀在自己本身内心里的情感,没有具体怨恨谁那样的复仇的对象.恨,是对未能实现的梦想的憧憬.\"而金大中在《金大中哲学与对话集》中也指出:\"历史上朝鲜一直受别人的奴役和压迫,所以朝鲜文化已经成为一种'恨'的文化,他们始终抱有希望并等待着,在等待东山再起的机会,他们忍受着巨大困难,千方百计坚持下去,这就是'恨'的本质.\"怨恨,仇恨等基本都是出于一种憎恶的情感,这是必然会导致对所怨恨、仇恨对象的冲击对抗,而朝鲜族的\"恨\