韩愈的文学主张有“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。

韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年－780年）以来的平庸诗风。

有《韩昌黎集》传世。

韩愈的文学主张

韩愈有一套系统完整的文学主张，这些主张影响了他的创作。首先，在文道关系上，韩愈认为文以明道。就是说文章其实是说明仁义道德内涵的工具与载体。他也倡导古文，更多的是倡导古道。

重道轻文的主张并不是韩愈首创的，韩愈的进步性在于他在重视道的时候，并不轻视文，他还对古文创作提出了很多的要求。他的散文创作并不是空谈道理，而是将社会问题与文章创作相结合，具有极强的现实性。

韩愈在强调文章的明道作用基础上，也强调文章抒情言志的作用，将揭露社会问题与抒情言志结合在一起，将古文的实用性与文学性相结合。这样的理论主张，对当时散文的发展具有十分重要的意义。

1，文以载道：韩愈认为写文章的目的，在于载道，主张文道合一而以道为主，，用古文宣传儒家之道！！也就是圣人道德教化之道，2，务去陈言：韩愈主张革新主体，建立新的文学语言，重视革新和创造，反对仿真抄袭前人文学的不良风气！！

3，创作要有真情实感！！

韩愈的文学主张文以载道，“文道合一”，即要求内容与形式的统一，文为道服务。

一方面“文以明道”，强调文章要贯穿儒道的精神，具有阐发儒道的作用。主张文体革新。既充分意识到“文”的作用，博采前人遗产，又强调创新。指出学习古文辞应“师其意不师其辞”，反对模仿因袭，主张“词必己出”。提出不平则鸣的思想。