很惭愧，我并没有学习过书法。
但是家中开了一文玩店，经营字画瓷器，所以对书法鉴赏略有些小心得，在这里和大家分享。传说，仓颉造字之时，“天雨粟，鬼夜哭”，可见古人认为，汉字的发明惊动了上天，汉字本是神鬼所掌握的能力。所以汉字有着其独特的神性。中国自古就有测字之说，人们还相信某些字有镇宅辟邪驱鬼之功，将其书写装裱后挂在屋内。而汉字的“六书”造字法，“象形、指事、会意、形声、转注和假借”将汉字的内涵延续深入下去，同时使得汉字书写具有了独特的美感，书法成为了汉民族独有的艺术门类。而题主所问的汉字书法之美，我认为最高境界在其意，而不在其型。比如书法艺术史上公认的最高峰，三大行书：王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄季明文稿》、苏轼的《黄州寒食贴》。我们逐一来说。《兰亭序》东晋永和九年旧历三月三日，王羲之与谢安、孙绰等41人，聚会于山阴的兰亭，大家坐在水边随意取饮，作诗唱和。这些诗集集合在一起称为“兰亭诗”，由王羲之写了一篇序言，这就是著名的书法杰作《兰亭序》。清代包世臣评：“《兰亭序》神理在似奇反正，若断还连八字”。在结构上，极尽变化。《兰亭序》全篇章法自然，结构精致，潇洒飘逸，一气呵成。《祭侄季明文稿》《祭侄季明文稿》创作背景十分悲壮。颜真卿的侄子颜明文，在安禄山叛乱之中奋起反抗，被俘后因不肯投降大骂叛军，惨被枭首示众。后战乱平息，颜真卿寻回侄子首骨，此《祭侄季明文稿》就是颜真卿面对着侄子首骨泣血而作。在这篇手稿中，他把抑制不住的感情，倾泄在磅礴迅疾的笔墨中，所以能毫不拘谨地将长期积累的精湛书艺充分发挥出来。，笔墨一气呵成，因而枯笔极多，愈至后来，愈加纵逸，不仅记录了这个悲壮的故事，也传达出书者的激烈情感，令人难以忘怀。《黄州寒食贴》《黄州寒食贴》作于元丰五年，是苏轼反王安石变法失败，政治上失意，谪居湖北黄州后的代表作。诗中自叙来黄州三年，生活清苦，每为寒食、清明之雨所苦。眼前觉萧瑟难受，其心绪或漫声细诉，娓娓道来，或放任声腔，孑然饮泣。书法与诗相得益彰，满纸身世颠沛之悲，家国不宁之沧，字字含泪，令人感受深刻。可以看出，这三大行书，王羲之春风得意、宾朋尽欢，则《兰亭序》潇洒飘逸，一气呵成。颜真卿悲愤满怀、不能自已，则《祭侄季明文稿》沉郁痛楚，激烈难抑。苏轼身处贫寒，郁不得志，则《黄州寒食贴》满目萧瑟，字字含泪。巧合的是，此三贴都是涂改众多，均为坦白真率激情之下，不计工拙，无拘无束，随心所欲进行创作的典范，才能给人如此的艺术感染力。总结下来，汉字书法之美，其实与其他艺术想通。真正打动人的艺术，能使欣赏者忘记所谓的技法、技巧，沉浸在创作者当时的心境之中。能使欣赏者穿越千年，与创作者共情同感。此，为艺术之化境。
