因为楷书就是他创立的。 钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张昶、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。 总之，钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。 钟繇（151年 --- 230年），字元常，豫州颍川长社（今河南长葛）人，三国时曹魏政权的大臣，钟皓曾孙，钟毓、钟会之父。东汉末举孝廉，累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政，任侍中、司隶校尉。曹丕代汉，任廷尉，封崇高乡侯。明帝即位，迁太傅，人称“钟太傅”。工书法，宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。临终时授子会曰：“吾精思学，学其用笔，每见万类，皆画像之，其专挚如此”。

钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。在完成汉字的这个重要的演变过程中，钟繇起了有力的推动作用。

钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工,后人评其隶行入神，在隶书端庄优美的字形基础上，统一了隶书所有的横；用竖直工整的撇、捺，代替了曲圆，一种新的字体诞生了。由于它形体方正，横平竖直，规规矩矩，所以被叫做“楷书”，钟繇也就理所应当的被称为“楷书之祖”了。

钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。与王羲之并称为“钟王”可见钟繇的影响力。

钟繇，字元常，因官至定陵侯加太傅，故世称“钟太傅”，三国时期魏国人，著名书法家。

钟繇处于由隶书向楷、行、草书过渡时期，对楷书的形成有创造性贡献。其传世书迹主要有“五表”，即《宣誓表》、《力命表》、《荐季直表》、《调元表》和《戎路表》。

其中《宣誓表》更显示出一种较为成熟的楷书体态和气息，点画遒劲朴茂，刚柔相济；结体略呈扁形，宽博高古；章法自然错落，颓然天放。通篇透着浑厚醇古、雍容端庄之美。因为他的点画法则和结体规律影响并促进了楷书艺术高峰——唐楷的到来，所以后人视其为楷书艺术的鼻祖。

这个问题主要是书法追溯的问题，现在的学楷书基本都是颜、柳、欧、赵、禇体等，这些人都取法二王，王又学书卫夫人，卫夫人学于钟，所以说学楷书绕不过钟，被称为楷书之鼻祖也是很正常的事情了