第二重为金筐宝钿珍珠装武夫石宝函，以珍珠装武夫石磨制而成，周身以雕花金带为边，镶嵌珠宝花鸟，通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案，极其华丽精美。

第三重为金筐宝钿珍珠装纯金宝函，由纯金雕铸，函身镶满红宝钿、绿宝钿、翡翠、玛瑙、绿松石等各色宝石，并镶嵌宝石花朵，函盖顶面和侧面红、绿二色宝石镶嵌成大大小小的莲花，通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案，极其华丽。第四重为六臂观音纯金盝顶宝函，宝函重1512克。函盖雕有双凤及莲蓬，盖侧有瑞鸟4只绕着中心追逐，正面为六臂如意轮观音图，左侧为药师如来图，右侧为阿弥陀佛图，背面为大日如来图，外壁凿有如来及观音画像，或饰以双凤翔，配以蔓草纹，或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景，造型逼真而细腻。第五重为鎏金如来说法盝顶银宝函，钣金成形，纹饰鎏金。函件正面有如来，四周有两菩萨、四弟子、二金刚力士、二供奉童子，外壁凿有如来及观音画像，或饰以双凤翔，配以蔓草纹，或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景，造型逼真而细腻，场景丰富生动，人物众多，工艺精湛。第六重为素面盝顶银宝函，通体光素无纹，素净，不加丝毫雕刻绘描而浑然生辉，有绛黄色绫带封系。盖与函体在背后以铰链相接，是8个宝函中最特别的一个。第七重为鎏金四天王盝顶银宝函，函体以平雕A法刻画“护世四大天王”像，正面有一金锁扣和金匙，“盝顶”是我国传统建筑形式之一，呈四面坡，中为4条平脊相围的平顶。以银铸成，四壁以平雕A法刻有“护世四大天王”像，顶面有行龙两条，为流云所围。宝函上四天王形象栩栩如生，持弓执箭，各有神将、夜叉多人侍立，极其威严，使人肃然而敬。凝目而视，仿佛诱人追随函壁的画像驰骋三界，遨游九重天。第八重为银棱盝顶檀香木宝函，函内是一个略小的鎏金盝顶四天王宝函，用一条约50毫米宽的绛黄色的绸带十字交叉紧紧捆扎。顶面錾两条行龙，首尾相对，四周衬以流云纹；每侧斜面均錾双龙戏珠，底饰卷草；四侧立沿各錾两只迦陵频伽鸟，身侧饰以海石榴花和蔓草。函的四侧面分别刻着四大天王图像。正面是北方大圣毗沙门天王，左面是东方提头赖咤天王，右面是西方毗卢勒叉天王，后边是南方毗娄博叉天王。最外层是一个长、宽、高各30厘米的银棱盝顶黑漆宝函。所谓盝顶，就是函盖上棱成斜面的函。它是用极珍贵的檀香木制成，用雕花银条棱边。八重宝函的价值不仅在平雕A法、宝钿珍珠装及盝顶这些古代工艺，还在于刻凿在四周壁面上的文殊、如来造型，正是佛教密宗内蕴的深刻表现，是密宗文化艺术史的一幅剪影。奇特的是，法门寺的大部分丝织品都已经炭化，只有这5件蹙金绣被完整地保留了下来。这些金线其实是用黄金拉成的，平均直径只有0.1毫米，最细的地方仅有0.06毫米，比头发丝还要细。正是这些镶嵌在织物中的金线阻挡了时光的侵蚀，在1000多年后还能一睹唐代丝绸的真容。这件微型蹙金绣衣有着短短的袖子，下摆的长度刚刚到达胸部，这是典型的我国唐代侍女短袖上衣。