1 《庄子休鼓盆成大道》载于明代小说家冯梦龙的通俗小说《警世通言》中，借助有关庄子的一个哲理故事，以滑稽戏谑的笔调嘲讽女人水性杨花，宣扬旧社会女子节烈的道德观。

2 故事梗概是：庄子经常大白天打瞌睡，梦见自己化为蝴蝶，醒来后尤觉自己两翼风生。他的老师老子对他开蒙启示，教他一心向道。庄子遂别老子，周游深造。庄子先后娶了两个妻子，第三人妻子是齐国贵族之女田氏。 一日，庄子从楚国游学归家途中，见一妇人正在扇坟。于是问妇人何故，妇人说：“墓中埋的是俺刚死的老公，生前相爱，遗言要俺待坟土干了可以再嫁，俺琢磨新垒的坟墓，一下子不会干，就用扇子扇它，指望快点干呗。”庄子大笑，运起法力几扇将坟扇干，妇人千恩万谢将鬓边银钗拔下，连扇子一起送与庄子。庄子却钗收扇，回家后对田氏说与此事，田氏大骂妇人不守妇道，连同庄子也被她编排了老大不是，说庄子不该做这个缺德事。庄子笑言：“莫要弹空说嘴。假如不幸，我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载？”田氏大怒：“这样没廉耻的事，莫说三年五载，就是一世也成不得，梦儿里也还有三分的志气！你如今又不死，直恁枉杀了人！”不料庄子当晚就死了，却转而化身为楚国王孙来访，因楚国王孙与庄子有过师生之谊，楚王孙以替师父尽孝的名义住在了南华山。田氏见楚王孙少年英俊，遂每日假哭灵为由，与王孙攀话。日渐情熟，眉来眼去，情不能已。费尽心机，丑态百出，主动勾引多日后，楚王孙终于答应与田氏成婚。新婚之夜，楚王孙突发头痛病，称只有用人脑方可医得。田氏大惊，忙问：“这玩艺活人的不好弄，不知道死人的可使得？”王孙称死去不超过四十九天的人脑同样可用。田氏转惊为喜说：“我家死鬼方死去20余日，可用，可用，夫君有救了！”乐颠颠拿着斧头就劈开了庄子的棺木，此时，庄子从棺中坐起。田氏恍然大悟，明白是庄子相戏，自觉羞愧，自缢而死。庄子就将劈破棺木盛放了她，把瓦盆为乐器，鼓之成韵，倚棺而作歌。冯梦龙把道家的代表人物作为主角编个故事，装入儒家“三从四德、从一而终”的陈腐老酒，给公众灌输那些害死人不偿命的理学思想。在理学家眼里男子三妻四妾就是合情、合理、合法的，如庄子就可以“死了一个，又讨一个，出了一个，又纳一个“，照样做他的风流名士；女人则必须“一鞍一马…那见好人家妇女吃两家茶,睡两家床 ” 这篇小说还有一个目的，就是鼓吹“存天理，灭人欲”，这也是道学家、理学家们的拿手好戏，只是冯梦龙比朱熹之流的手段更为高明，在大众喜闻乐见的小说中叫人“清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。”“要人割断迷情，逍遥自在。”小说中还有意虚构了田氏很多不堪的言行，来说明清心寡欲的正确，达到警世、醒世的目的。