颜真卿字清臣，瑯琊临沂（現山东临沂）人，唐开元进士，历官殿中侍御史、平原太守、御士大夫、刑部尚书、太子太师等，封鲁国公，故世人称其为颜鲁公。颜真卿的书法是我国书法史上继二王之后，又一座巍峨的高峰，是盛唐书坛上的一面旗帜。颜真卿善楷、行草，上承王義之之传统，兼融初唐四家（欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷）之书法特征，后从张旭得笔法，特别是吸取南北朝书法之新风，创前人之所无。他的楷书端庄雄伟，气势开张，后世评其字如：荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。他留下的楷书碑帖主要有《多宝塔》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》等。其中《颜勤礼碑》为他六十岁时书，用笔方圆兼使，在方笔中又以圆带方，圆中又有篆意。笔画横细竖粗，变化强烈，主次对比分明。左右两侧的竖画粗壮向外弓出，呈环抱形。整篇作品用笔雄迈伟劲，顿挫有节，充满刚正节烈之气，结字端庄雄健，遒悛紧结，亦有大节不奇之气概。颜真卿传世的行草书主要是《鲁公三稿》，即《祭侄文稿》、《告伯父稿》、《争座位稿》。《鲁公三稿》用笔圆润遒劲，雄横苍拙，毫无甜俗之气，是历史上唯一可与《兰亭序》相比的佳作，其中《祭侄文稿》被元代大书家鲜于枢称为王羲之《兰亭序》之后的天下第二行书。字如其人，正如一副名联所说的：范文正如是其道广，颜鲁公岂止以书传。颜真卿不仅其书风如此，其为人秉性正直，笃实纯厚，忠孝有礼，为官立朝正色，刚直不阿，以义烈名于时，其人格之高尚，与其书风高度契合。《旧唐书》卷一百二十八记载，颜真卿任监察御士，平反冤狱，劾罢不孝的县令，深受百姓称赞。因其刚正，被奸相楊国忠排挤，出任平原郡太守，任上抗击安禄山叛乱，受到唐玄宗李隆基的赞许。后调朝中任宪部尚书、御士大夫，整纲肃纪，先后弹劾崔漪、李何忌、管崇嗣等违纪高官，使朝纲为之一振，受到唐肃宗李亨的赏识和重用。代宗朝任刑部尚书，封鲁郡公，对宰相元載要求百官奏事先白宰相的错误作法，直言力谏，可见其忠贞之心。德宗朝，淮西节度使李希烈叛乱，颜真卿奉命到李希烈军中传达朝廷旨意，李希烈对其威逼利诱，颜真卿大义凛然，不为所动，后被李希烈杀害，最终以死明志。唐德宗李适为他废朝五日，追赠司徒，谥号文忠。对于颜真卿的高风亮节，多有评述，現选取一二。唐肃宗李亨：立德践行，当四科之首，懿文硕学，为百氏之宗。唐德宗李适：器质天姿，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。宋欧阳修：颜公忠义之节，晈如日月。其为人尊严刚劲，像其笔画，而不免惑于神仙之说。清纪昀：真卿大节，炳著史册。而文章典博庄重，亦称其为人。

颜真卿，字清臣，今山东临沂人，生卒于公元709-785年，享年七十六岁，曾任平原太守，所以人称“颜平原”；官至吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故后人尊称“颜鲁公”；是唐玄宗至德宗四朝元老，曾亲自率军平定安史之乱，为人忠义坚贞，气节刚烈，德高望重。

颜真卿不仅是中国历史上一代名臣，还是成就斐然的书法大家。他擅长楷、行、草书，尤以楷书最为著名，世称“颜体”。他的书法不步古人后尘，融篆籕笔意，兼有北碑的朴拙严正，雄厚刚健，大气磅礴，开创了“二王”以外的新书风，在中国书法史上具有划时代意义。颜真卿传世书迹很多，著名的有楷书《颜勤礼碑》、《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》和行草书《祭侄文稿》、《争座位贴》、《祭伯父文稿》等等。

其中楷书《颜勤礼碑》是颜真卿晚年书风代表作，笔法圆润，笔锋老道，一丝不苟，强劲与柔和完美融合，达到了楷书的极致，成为后人争相临习的法帖范本。

行书《祭侄文稿》是颜真卿为追悼在平定安史之乱中牺牲的侄子所做的祭文草稿，通篇充溢着悲愤激情，或凝重迟涩，或飞动流利，气韵贯通，痛快淋漓，自然天放，徐急顿挫间抒发着作者胸中的悲愤和哀思，其中虽有涂抹，却因而平添自然生动，成了整篇不可或缺的部分，全无笔墨营造之意，被后世推为“天下第二行书”。透过此文稿，我们仿佛看到了一位沧桑老者，端坐案边，凝重悲愤，庄重地为他以身殉国的年青侄子书写祭文，随着书写节奏的发展，情感不断积聚，最终难以抑制，老泪纵横，泣不成声！其情其境令人无不动容！

书如其人，在颜鲁公这儿得以最形象地诠释。

颜筋柳骨，这都是有骨架支撑，并且刚毅无比的形容。子所以用颜筋这个筋的概念挺复杂，在字比划里的韧性，刚性，就是颜真卿性格的体现，颜柳字形的差别在于，颜的字形筋瘦一些，边缘更紧，有弯度和张力。相比之柳公权，柳公权的字往往写出厚重如木板的感觉。