《孙子兵法》是中国古代一部伟大的具有浓厚辩证主义色彩的军事作品。注意辩证两个字。比如，书中在《形》篇写到，胜可知，而不可为。在《虚实》篇写到，胜不可为。两个截然相反的思想，充满着辩证思维。

《孙子兵法》是一部伟大的军事作品，同时也是哲学作品。之所以称为哲学著作，是因为其高度概括性，浓缩了大量的知识，已经上升为哲学高度。比如道天地将法的思维，不仅可用于军事，也可用于经济和政治，这在知识匮乏的古代是极为罕见的，甚至两千年后的今天，仍然为人津津乐道，可见其艺术魅力。

除此之外，《孙子兵法》学者（孙武）思维开阔，从各个角度，各种因素论述战争，甚至将战争看做一种艺术，涉及的广度和宽度都极为罕见，即是度过冷兵器时期的今天，仍然给人深刻的启迪。

综上两点，《孙子兵法》具有强大深刻的思维和艺术性，得到了历朝历代甚至国外军事家的积极推崇，甚至称为美国西点军校的参考书，但这都是由因而产生的必然结果，我们也应该从先贤的著作中汲取养料，不断发展，探索出更加优秀的作品。

以上是个人愚见，希望有不同想法者一起讨论。

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《孙子兵法》大约在春秋末期成书,是我国古代流传下来的最早、最完整、最伟大的军事学著作,也是世界上最早的一部军事理论著作和兵家代表作,它既是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,也是中国优秀文化传统的重要组成部分；其军事思想不但对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响,同时也被译成日、英等十几种文字,在世界各地广为流传,是中国古籍在世界影响最大,最为广泛的著作之一,享有“兵学圣典”的美誉。

《孙子兵法》全书共十三篇,包括战略运筹、作战指挥、战场机变、军事地理、特殊战法等几个部分,深入探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,提出了其战略和战术思想。《始计篇》讲的是出兵前的分析与计划；《作战篇》讲的战争动员等；《谋攻篇》讲以智谋攻城；《军形篇》讲客观、稳定、易见等性质的因素；《兵势篇》讲主观、易变、带有偶然性的因素；《虚实篇》讲如何以强敌劣,以多胜少；《军争篇》讲如何夺取会战的先机；《九变篇》讲将军战略战术；《行军篇》讲如何在行军中宿营和观察敌情；《地形篇》讲六种不同的作战地形及相应的战术要求；《九地篇》讲九种作战环境及相应的战术要求；《火攻篇》讲以火助攻；《用间篇》讲五种间谍的配合使用。

书中的语言叙述简洁,逻辑缜密严谨,所阐述的谋略思想和哲学思想,具有丰富的辩证法思想,不但被后来的很多将领以及兵家著作所借鉴,而且还被广泛应用到军事、政治、经济等各领域中。

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。兵法介绍；将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。可见《孙子兵法》对作战，谋略，虚实，行军，地形等的一一分析与推论，得到中国乃指世界的推崇，是一部军事制胜，战略有方，能文能武，文武双全的指导老师。吾以此观之，胜负见矣。

我也是算拜读过吧，给我的感悟是，做事更要了解事情的本质，为什么要做，怎么去做，可以用什么方法做的更好，更要学会理解事物本质，寻求最优解决办法。

《孙子兵法》是中国古代的第一部成系统、体系完备的军事战略理论著作，它的出现标志着中国古代战略理论的确立，具有丰富深邃的战略战术思想，对世界军事理论的发展有着深刻的指导价值和广泛的借鉴价值，受到世界各国军事理论界的重视，具有举足轻重的地位，普遍地对它评价相当高。前人曾经说过：前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子。因此说，孙子兵法不仅是中国的，更是世界的，是一部世界著名的军事著作。

《孙子兵法》是一部举世闻名的杰出军事著作，它在隋唐时传入日本，现今已被译为英、法、日、德、俄等多种文字，也是美国西点军校的教材，被公认为世界古代第一兵书。