意境

有人曾评王维的诗画

八个字

诗中有画

画中有诗

去看看大唐

去听听唐诗

懂了诗

便有了意

便生了境

神聚于笔豪

浑洒于纸上

情如大海之磅礴

意似清泉之过石

痕迹之分明

意存而境妙

可得观乎

可得意乎

神逸之属

难也

谢谢邀请。今天就''意境''一词进行阐述一下，但是不要期望值太高，仅仅是皮面上进行阐述一下，还是要留一手的，怪不得我。因为是我用几十年摸索得出的所谓''成果''，这个事情不得不这样做。为什么呢？我在《今日头条》上，至少不少于二次有人用质问口气说我：''你算老几？''基于此，多少有点想法，心里想去争取做个''老几''呢，仅仅是个人想法，我不瞒大家说，我这趟出来，实际上就是想去争取一个''老几''的，脸皮厚不厚？我的回答是：不厚！几十年给予我这个能耐了，我是在摸索中度过的光荫，这个自信还是有的！至于能不能实现这个''老几''的想法，全凭天意、人意，反正没有我自己决定权之意。

言归正传。平时，我看到问题，总是看到了就直接、马上回凭己见为之。今天遇到了这个答题，好玩看了一下他人的回似乎回答不尽人意。这个问答题多少有点份量呢，并不是一般的人能够所为的，这不是我的狂言，我谨慎、谦逊一生，这个请放心。

可以说，中国自有''意境''二字以来，包括口头上、文章里面，都是''意境、意境''的，并没有谁定义过、谁解释过，包括古人、今人大师级、太斗级人物都没有解释、定义过，我应该没有瞎着眼睛说话吧？！还包括教科书、艺术理论书……等等，都是没有作出正确、正面解释、定义的。

就''意境''二字，我只能点到为止，我下的定义不会公布出来的，权威人物拿去了，人模人样的是他的了。目的是以防剽窃。我在《今日头条》，凡能够讲述的东西，别人只是一知半解，全解还是离不开我的，因为别人没有深入，并且搞不清，所以剽窃不了的。有时候看了与我的观念差不多，还是讲不出所以然，往往变笑话了。不吹牛，我一生都是踏实做人做事的，一生谨慎，请放心。

''意境''二字，很多人都是在字画上谈''意境''怎么、怎么的，怎样、怎样的？这样去解释是狭窄的、狭义的、偏面的解释，当然就不会得出正确、准确的答案出来。

''意境''，并不是只有书画印有''意境''一说，还包括做人、做事、音乐、电影、诗词、攝影、真山真水、各种自然景观……等等，等等，都有''意境''一词之说，这样，问题就浮出水面了，清晰多了，''意境''定义泛指就自然宽广了，难度就增加了……，该怎么理解、解释、怎么样去定义呢？这个课题，我就点到为止了，课题就摆放在大家面前了，有兴趣的朋友、大师级别的学术权威，都可以来定义，平等探讨吧，决不能搞人身攻击。这就是讨论问题的资格，否则不要参入讨论。

我曾经说过：中国书、画、印传统艺术里面，还存在很多的问题待后来者去解决，今天只是接触了第一个核心问题。热闹的戏和热闹的场面可以还在后面！信不信由你！

我是外行，就从看热闹的角度说一下。

所谓的意境，不是绘画作品独有的一种秉赋。诗词歌赋、琴瑟音韵，凡是好的作品，都不乏灵性。它是作品，更直接一点来说，就是作者以自己的作品为媒介，引导出欣赏者产生情景心理情绪共鸣的一个过程。这个过程的持久与否，深浅度如何，与作品的发散力度和欣赏者的素质，人生的境遇和阅历，有紧密的联系！

所以，看似玄之又玄的意境，无非就是人对物的联想，它本身与物有关，却不关物的事——它只是人的情感暴露！

我们举个例子，明月几时有，把酒问青天……

像这样的句子，所描写的情境，不是现实生活中的写实——明月几时有啥样？没有。当它和把酒问青天放在一起，似乎就有了某种画面。然而，这个画面仍然是虚幻的。你如果就理解为，一个人举着酒杯对着天空说，明月几时有……它就失去了诗本身的味道。诗所描述的是一个意念、意识中的境界，即意境。

再看一个——

白日依山尽，

黄河入海流，

欲穷千里目，

更上一层楼。

看明白了吗？

这也是意念、意识中的画面与境界：意境。

我们古代很早就总结出了这一点，而西方直到现代社会才弄明白，他们提出了意识流，提出了非理性，提出了白日梦……这一堆概念就是中国人早就总结出的：意境。