宗白华大师提到了“隔”与“意境”，这很容易让人想到同为美学大师的王国维在《人间词话》中提到的“隔”与“境界”。

二者都是为了探讨中国传统文化中的美学，但含义却有所不同。宗白华大师的“隔”是外界物象造成的距离，也是心灵内部方面的空。空间的“隔”会造就诗境、画意，而心灵的“隔”则会让精神淡泊，让艺术空灵化。简言之，是距离产生美的“隔”。宗白华大师是赞成“隔”的。但是，王国维大师所谓之“隔”是词人与读者间的交流阻碍，或是因为矫揉造作，或是因为因袭陈言，读者不能获得真切之感，因而，王国维大师反对“隔”。不难看出，在两位大师的理念中，虽然同命名为“隔”，但二者所指实为不同。对于“意境”与“境界”，宗白华大师认为将宇宙人生的具体物象通过作者自我内心的反映，用特定的艺术形式表现在外就是艺术的境界，意境的美来源于心灵的映射。