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谈谈对艺术的理解

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谈谈对艺术的理解?作为艺术领域的创作者,一定会对艺术格外敏感,或许因了自己喜爱书画,与艺术结缘,天天与书墨里侵淫,感受艺术文化的熏陶。

如何理解艺术,艺术简单理解,巧妙手法,巧妙的构想,巧妙的方法,巧妙的技法。因娴熟才有艺术,对于艺术家,一定有丰厚技巧资本,丰富的想象力,所以把平常生活很淡的东西,很俗常平庸的事情,总有夸张形象的表达出来,又不失生活本色。高于生活本真,让人觉得很好理解接受,能够获得愉悦快乐。一如甜蜜怡口,舒适怡情。更有陶冶心灵。比如喜欢书画,诗文,文学都存在艺术的元素。从中领略很美的事物,或影子,让人咀嚼有味道,一如吃东西能够让胃口良好的消化蠕动。据说音乐艺术能够使病人丢掉七分病痛。失眠人,听听轻音乐,足够让你酣然睡去。在平日时时刻刻都在艺术氛围中,洋溢着满足感,甚而亢奋激动不已。感召力强烈,令人变得梦想成真,有时候艺术的东西让你不得不醉人心扉。比如在网上头条,只要爱在艺术里沐浴,自然寻觅诗言感受烂漫,或者点开艺术品林林总总,逡巡徘徊,体验艺术,以飨艺术魅力,在意境深远的山水画中,流连忘返,不知疲倦,忘我,似乎自己在梦里。那种醉意一如注入兴奋剂。自然是受到了陶冶。共鸣,一般是艺术驱使人如此与某事物融为一体。因为艺术人凭籍颇深巧妙,创作了完美的东西,才让你像傻子一样,忘记了自己的现实生活的悲催,而乐趣畅和,心境快活。艺术源自生活,真实不虚,又比生活更加精彩。总之艺术,属于意识形态,创作艺术,需要聪明才智,欣赏艺术,也需要有艺术之蓄积,方有理解分享。如此理解

谈谈对艺术的理解

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艺术是一种审美的意识形态,

艺术的范围很广,可分为美术、音乐、戏曲、小说、建筑等,其中我对美术与音乐比较感兴趣,也有一些自己的看法。

它的反映本质是审美的而不是科学的。是一种不同于科学的反映,是拟人化的反映,即它的反映是体验的、形象的,而不是抽象的、概念的。

从哲学和科学角度说艺术是人类表达真理的一种特殊形式;从政治学角度说艺术是阶级斗争的工具;从社会角度学说艺术是对现实生活的反映;从心理学角度识艺术是人类心理需求的补偿形式;从伦理学角度说艺术是道德情感的净化和完美人格的塑造;从工艺学角度说艺术是技艺等。都是自觉不自觉地将艺术变成了哲学科学、政治学、心理学、社会学、伦理学、工艺学等的附庸。

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关于对艺术的理解这个问题,从艺术史观上有三种主要看法:



第一种,“客观精神说”

认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。

柏拉图认为,理性世界是第一性的,感性世界是第二性的,而艺术世界仅仅是第三性的。

德国古典美学家黑格尔,对艺术本质的认识同样建立在客观唯心主义哲学体系之上。

中国南北朝的刘勰认为文是道的表现,道是文的本源。

宋代理学家朱熹认为,“文”只不过是载“道”的简单工具,即“犹车之载物”罢了。

第二种,“主观精神说”

认为艺术是“自我意识的表现”,是“生命本体的冲动”。

德国古典美学家康德认为,艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物,这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系,不涉及任何目的。

德国哲学家尼采认为,人的主观意志是世界上万事万物的主宰,也是推动历史发展的根本动因。

第三种,“模仿说” 或“再现说”

西方文艺思想史上,从古希腊以来,“模仿说”一直是很有影响的一种观点。

这种观点认为艺术是对现实的“模仿”,发展到后来,更认为艺术是“社会生活的再现”。

古希腊的亚里士多德认为艺术是对现实的“模仿”。

俄国车尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发,认为艺术是对生活的“再现”,是对客观现实的“再现”。

中外艺术史上还有“形象说”、“情感说”、“表现说”、“形式说”等多种颇有影响的说法。历史上不同时代的思想家、美学家和艺术家们,都从各个不同的角度和侧面去探究艺术的性质特点和基本规律,提出了许多精辟的、颇有意义的见解。

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我觉得不仅仅只有艺术家才能谈论艺术,毕竟艺术来源于生活,回馈于生活。我可能生活中的一切都是可以和艺术紧密联系在一起的。所以艺术不分层次不分级别人人可谈。

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艺术,无论是唱歌器乐舞蹈美术,首先能提升一个人的气质,这对于一个孩子来说,成长就是“修行”的过程。

并且,在以后的人生过程中,通过不断的艺术教育,能提高人的审美以及自信,这对于一个人的发展来说非常的重要。自信的人往往更容易获得成功,更容易善于社交,更容易吸引他人,也更容易打动他人。

在学习艺术的过程中,孩子也能锻炼出坚持的品性,锻炼注意力、想象力和创造力,都是非常有帮助的。让孩子培养对艺术的兴趣,将为激发他们的人生技能,能为未来人生带来持续性的再生动力。

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