壮语（Vahcuengh）又称“壮话”，狭义指的是壮族的母语。

因地域划分有不同民族称呼，其语言亦然。壮语和贵州布依族的布依语、越南岱依族、侬族的岱依语、侬语，实际上是同一门语言，是世界上跨境语言之一。与海南省的临高人的临高话有一定的亲缘性。壮语是中国和越南使用人数最多的少数民族语言，主要流通于广西、云南、贵州、越南北部等地，是壮族聚居各族人民日常交流用语。新中国成立前，因交通落后等问题，壮族聚居区各族人民均以各地壮语方言交流为主。随着国家经济发展各地交流增多，汉语使用频率增加，短短几十年岁月壮语在城市地区逐渐衰退。

2000年后壮语保留较完好的村镇等区域也受到极大冲击。保护壮语已成广西各族青年共识。壮语为分析语，有声调，属汉藏语系-壮侗语族-台语支（壮泰语支）。壮语在1957年以前的文字系统是古壮字，是一种借用汉字的音、意和偏旁部首创造的一种文字系统。主要用于宗教人员记录经书和山歌手记录山歌等。

1957年，在国家的关怀下，政府主持创造了一套用拉丁字母书写，并加上数个特殊字符去标示壮族特有的发音和音调的壮文方案。后由于壮文的特殊字符在当时的计算机水平来说，对壮文信息化造成了妨害，1981年政府制定修改后，最终形成了以26个拉丁字母书写的《壮文方案(修订案)》。现代壮语有标准语（书面语）和方言之分。标准语以武鸣语音为标准音、以壮语北部方言为基础方言、以的现代通俗的壮语口语为语法规范，但标准壮语并不完全等同于武鸣壮语。状语(adverbial)是句子的重要修饰成分。状语是谓语里的另一个附加成分，它附加在谓语中心语的前面，从情况、时间、处所、方式、条件、对象、肯定、否定、范围和程度等方面对谓语中心进行修饰或限制。在不同的语言中“状语”有不同的作用。中文状语是动词或形容词前面的连带成分，用来修饰、限制动词或形容词，表示动作的状态、方式、时间、处所或程度等；德语状语修饰动词、形容词、副词或整个句子；英语状语修饰动词、形容词、副词等的句子成分。状语与定语相同的地方是，都是前者附加成分；不同的地方是，它是谓语里的附加成分，而定语是主语或宾语里的附加成分。从句子的层次上看，状语是在第二个层次和第三个层次里的成分，有时甚至是更低层次的成分。