陈钢 （1935－） 上海市人。

与何占豪合作写了蜚声国内外的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。以后又编写了《苗岭的早晨》、《我爱祖国的 》、《阳光照耀着塔什库尔干》、《清水江恋歌》等小提琴作品以及其他器乐作品。陈钢现为全国政协委员、中国音协理事、上海音乐学院作曲系教授。他曾出访美国、加拿大、法国、新加坡、香港、日本、 等并被载入“世界名人录”、“世界音乐名人录”等十八项世界名人录，并获“国际文化荣誉证书”。另著有散文集《黑色浪漫曲》，《三只耳朵听音乐》等。贺绿汀 （1903－1997） 湖南邵阳县人。我国著名的作曲家、音乐家。在近80年的音乐生涯中，他把自己的音乐活动与人民的革命斗争紧密地结合在一起，创作了很多不朽的音乐作品，在我国产生重大影响。他的创作，构思严谨周密，结构完整紧凑，手法简洁洗练，感情真挚自然，有鲜明的时代特点和浓厚的生活气息。尤其是歌曲创作，其亲切上口的旋律与鲜明的时代感使他成为人们永远不会忘记的一位优秀的人民音乐家。他给中国留下了宝贵的精神财富，他的作品将永远传唱在中华大地。 他共创作了3部大合唱，24首合唱曲， 200多首歌曲，6首钢琴曲，7首管弦乐曲，25部电影音乐及140余篇论文、译作等，还出版有《贺绿汀音乐论文选集》等 。 主要作品：《暴动歌》、《牧童短笛》、摇篮曲》、《春天里》、《天涯歌女》、《游击队歌》、《垦春泥》、《嘉陵江上》、合唱《新世界的前奏》，秧歌剧《刘德顺归队》，管弦乐小品《森吉德玛》、《晚会》。华彦钧 （1893－1950）小名阿炳，人称“瞎子阿炳”，江苏无锡东亭人。华彦钧的民族器乐演奏植根于深切的生活体验和丰富的民族底蕴，它能够根据自己对生活的感受从民间艺术遗产中超凡脱俗，创作、改编、演奏出与时代息息相关的作品。在抗日战争时期，他曾在街头编唱过《汉奸的下场》等小调；他著名的二胡曲《听松》以南宋名将岳飞抗金的史实寄托了对民族解放的期望。在抗战胜利以后，他又编唱了《前走狼，后走虎》等在街头演唱，对国民党的反动统治进行了揭露和抨击。他这种新闻活报式的艺术创作和表演，表现出高尚的民族气节和强烈的民主意识。华彦钧在二胡、琵琶等艺术作品中体现了相当高的艺术造诣，但他留下的只有创作的二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和亲传的琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》，被收入了1956年音乐出版社出版的《阿炳曲集》，成为中国近现代民间音乐研究的宝贵遗产。雷振邦 (1916--1997）北京人。满族。从1955年到1980年，他谱写的电影歌曲多达一百余首，包括《刘三姐》、《五朵金花》、《冰山上的来客》、《芦笙恋歌》、《景颇姑娘》、《达吉和她的父亲》和《金玉姬》、《董存瑞》、《马兰花开》、《花好月圆》、《吉鸿昌》、《小字辈》、《赤橙黄绿青蓝紫》等40余部影片音乐作品。其中涉及白族、壮族、彝族、拉祜族、塔吉克族、朝鲜族等少数民族的风格，由此而诞生了大量形象鲜明，优美抒情，具有强烈的民族地方色彩和散发着扑鼻的生活芬芳、地域风情的音乐作品，这些作品脍炙人口，深受到广大人民群众的喜爱。 雷振邦出生优越、富裕，却始终坚信，音乐来源于生活，娓娓动听的民歌，使其音乐充满了独特的艺术魅力。李焕之 （1919－） ）著名作曲家、指挥家、音乐理论家。原籍福建晋江，生于香港。抗战胜利后，任华北联合大学文艺学院音乐系主任。新中国后，历任中央音乐学院音乐团团长、中央歌舞团艺术指导、中央民族乐团团长。创作的《春节组曲》已成为我国春晚必演曲目；《社会主义好》高度颂扬了***毛**领导下的人民新中国掀起了社会主义建设高潮的繁荣景象，唱出全国人民坚决走社会主义道路的坚强决心。教育和影响了新中国几代人的思想和成长。四十余年来，创作了大量音乐作品，除了传唱一时的《民主建国进行曲》、《新中国青年进行曲》、《社会主义好》等歌曲外，主要有管弦乐《春节组曲》、《第一交响乐——英雄海岛》，古琴弦歌合唱《苏武》，古筝协奏曲《汨罗江幻想曲》，独幕歌剧《异国之秋》等。刘天华 （1895－1932）江苏省江阴县人。国乐一代宗师，“中西刘天华大师兼擅，理艺并长、而又会通其间”的中国优秀的民族乐器作曲家、演奏家、音乐教育家。 创作了二胡独奏曲《病中吟》、《月夜》、《苦闷之讴》、《悲歌》、《良宵》、《亲居吟》、《空山鸟语》、《光明行》、《独弦操》、《烛影摇红》，琵琶独奏曲《歌舞引》、《改进操》、《虚籁》和器乐合奏曲《变体新水令》。马可（1918-1976） 江苏徐州人。1937年后从事抗日宣传活动,1939年抵延安，在鲁迅艺术学院音乐工作团工作、学习，得到冼星海、吕骥等人的指导，记录、整理过大量民族资料。后在东北解放区从事音乐活动，解放后任中国音乐学院副院长。一生写了二百多首（部）音乐作品，其中以歌曲《南泥湾》（1943年）、《我们是民主青年》、《咱们工人有力量》、《吕梁山大合唱》，秧歌剧《夫妻识字》歌剧《周子山》（与张鲁、刘炽合作）、《白毛女》（与瞿维、张鲁、向隅等合作）、《小二黑结婚》，管弦乐《陕北组曲》等流传最为广泛。以他为首集体创作的《哀乐》是现在国内最正式的傧仪用曲。 聂耳（1912-1935） 原名聂守信，字子义，一作紫艺。笔名曾用过黑天使、噪森、浣玉、王达平等。,云南玉溪人。中国音乐家。他从小家境贫寒，对劳苦大众有深厚的感情，他在有限的生命中创作了数十首革命歌曲，他的一系列作品，正是***领导的人民革命的产物。聂耳开辟了中国新音乐的道路，是中国无产阶级革命音乐先驱。聂耳是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者。创作了《开矿歌》、《卖报歌》、使人耳目一新。1934年是他的“音乐年”，《大路歌》、《开路先锋》、《毕业歌》、《新女性》、《码头工人歌》、《前进歌》、《打长江》等歌曲以及《金蛇狂舞》、《翠湖春晓》等民族器乐曲，都是这一年完成的。1935年，写下了《梅娘曲》、《慰劳歌》、《塞外村女》、《自卫歌》、《铁蹄下的歌女》以及建国后定为国歌的《义勇军进行曲》。任光（1900－1941） 浙江嵊县人。笔名前发，生于越剧之乡浙江省嵊州市（城关镇），革命音乐家。1934年创作了著名的《渔光曲》（同名进步影片插曲，周璇主演并主唱）而一举成名。以后还创作了《月光光》、《新莲花落》、《大地行军曲》等电影插曲和一些救亡歌曲，如《打回老家去》（署名前发）、《高粱红了》等著名歌曲。此外，还创作过歌剧《台儿庄》（《洪波曲》）的音乐。1938年10月回国后，在长沙、贵阳等地从事抗日宣传活动。次年8月，去新加坡开展华侨歌咏活动。1940年，任光跟随叶挺将军从重庆赴皖南参加新四军。1940年7月，到新四军军部从事宣传工作。皖南事变时不幸牺牲，其妻徐韧被捕后亦惨遭杀害。重庆《新华日报》发表悼念文章，誉其为“民族的号手”。 一生创作歌曲上百首。现存于世的名作除《渔光曲》和《打回老家去》外，流传较广的还有《月光光》、《新凤阳歌》、《彩云追月》、《大地进行曲》、《王老五呀王老五》、《别了，三年的皖南》等。1982年，人民音乐出版社出版了《任光歌曲选》。王洛宾 (1913-1996) 中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一。有“西部歌王”之称，籍贯北京1937年11月在山西参加由丁玲领导的西北战地服务团，后受西北战地服务团委派，前往兰州等地做唤起民众的工作。1938年5月在兰州参加“西北战剧团”，进行抗日救亡宣传。1949年9月参加中国人民解放军，同年随军进入新疆。历任中国人民解放军第一野战军第一兵团政治部宣传部文艺科副科长、新疆军区政治部文艺科科长、新疆军区歌舞团音乐创作员、新疆军区歌舞团艺术顾问等职。为萧军的小说《八月的乡村》创作了一首插曲《奴隶之爱》、还创作了《洗衣歌》、《老乡上战场》、《风陵渡的歌声》等歌曲。《马车夫之歌》、《掀起你的盖头来》、《喀什噶尔舞曲》、《青春舞曲》、《阿拉木汗》、《半个月亮爬上来》、《依拉拉》、哈萨克民歌《流浪之歌》、《我等你到明天》、《羊群里躺着想念你的人》、《玛依拉》、《黄昏里的炊烟》、《都他尔和玛丽亚》、《暮色苍茫》、《在那遥远的地方》。为表彰他为20世纪中华音乐传播所做出的突出贡献，联合国教科文组织于1994年7月授予他“东西方文化交流特别贡献奖”。冼星海（1905-1945）曾用名黄训、孔宇，祖籍广东番禺，出生于澳门，中国近代作曲家、钢琴家，于1939年所作的《黄河大合唱》是最广为人知的作品。留法期间，创作了《风》、《游子吟》、《d小调小提琴奏鸣曲》等十余首作品，1935年回国后，为进步影片《壮志凌云》、《青年进行曲》，话剧《复活》、《大雷雨》等谱写音乐。1935年至1938年间，创作了《救国军歌》、《只怕不抵抗》、《游击军歌》、《路是我们开》、《茫茫的西伯利亚》、《祖国的孩子们》、《到敌人后方去》、《在太行山上》。创作了不朽名作《黄河大合唱》和《生产大合唱》等作品。写有交响曲《民族解放》、《神圣之战》，管弦乐组曲《满江红》，管弦乐《中国狂想曲》以及小提琴曲《郭治尔－比戴》。 回答者： 供热工程师 | 一级 | 2011-9-15 20:54 | 检举肖邦 回答者： fugren | 二级 | 2011-9-17 13:41 | 检举莫扎特 回答者： 热心网友 | 2011-9-25 15:31 | 检举贺绿汀华彦钧李焕之雷振邦刘天华音乐和政治素来扯不上关系，但对波兰音乐家来说，音乐的触须与政治的瓜蔓仿佛总是宿命地纠缠在一起。 作为这个时代顶尖的钢琴家，生于波兰的齐默尔曼（Krystian Zimerman）最近在音乐会中途脱口而出：“别染指我的国家（Get your hands off my country）。”震惊整个古典乐界。他当时在美国洛杉矶迪士尼音乐厅举行独奏会，演至最后一曲，突向观众“呛声”，抗议美国计划在波兰部署飞弹防御系统，并宣布永远退出美国的演出，然后他在争议声中，以波兰作曲家席曼诺夫斯基（Karol Szymanowski）的一首《波兰民谣主题变奏曲》昂然谢幕。历史上，有强烈政治立场的音乐家并不少见。贝多芬曾撕碎第三交响曲以抵制拿破仑；指挥家托斯卡尼尼曾公开指责法西斯主义；大提琴家卡萨尔斯更是一位捍卫人权的思想家和行动者，以鲜明的反独裁和暴虐而为人所知，不要说有希特勒、墨索里尼、斯大林的地方请不了他，就连同情佛朗哥的地方都在他摒弃之列。但在演出现场公然表达其政治诉求还是鲜有的，齐默尔曼此举之激烈，未免让人想到其波兰人身份。从萧邦的“花丛中的大炮”，到钢琴家总理帕德雷夫斯基（Ignacy Jan Paderewski），波兰音乐家的强烈民族性和对民族命运的深切忧虑，像是一个永远也斩不断的精神脉络。拿萧邦来说，他是被波兰人奉为爱国英雄的钢琴诗人，作品带有强烈的民族情感和爱国主义思想，其后半生正值波兰亡国，他流亡在外，但内心仍时刻受故土的命运和忧伤所牵制。他写了大量的钢琴作品，借此抒发自己的思乡情、亡国恨，以一种贴近波兰土地的音乐形式来表达对一个民族精神的召唤，借以唤起波兰人的集体认同。作为一位文弱的钢琴家，他用他的音乐为同胞募款演出，并在1837年严词拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位，并向全世界宣告“波兰不会亡”。萧邦晚年非常孤寂，痛苦地自称自己是“远离母亲的孤儿”，临终嘱咐亲人把自己的心脏运回波兰，永远与祖国母亲埋葬在一起。看不到波兰复兴，萧邦终身抱憾，但帕德雷夫斯基却等到波兰复国的时刻。这位著名钢琴家也是作曲家，作品曾因宣扬爱国主义而被沙俄当局禁演。1910年，他在一座纪念碑揭幕仪式上发表的演说，被视为波兰人民争取独立的宣言而载入史册。第一次世界大战期间，帕德雷夫斯基放弃演奏与创作，全身心投入政治活动，并把演奏所得收入，悉数充作波兰战俘救济金。1919年波兰独立，他出任首任波兰总理，不久即退出政坛，为募款重建饱经创伤的祖国而重新以钢琴家身份活跃舞台，始终以国家的命运为自己的命运。齐默尔曼这次公然对美国表示抗议，固然是受个人的民族主义所驱使，但想深一层，却未尝不是波兰人从萧邦以降的民族宿命，也表达了波兰音乐家内心世界一种对大权霸国的极端敏感和忧国忧民之情。真正的艺术是真理与人性的化身，因此真正的艺术家对此二者的感受也是最敏锐的。以其艺术天才来支持一种道德理想，不也是一个伟大音乐家应该坚持的精神品质？马可聂耳任光洗星海