是的，林语堂是新文化运动的主要干将之一

新文化运动（The New Culture Movement，1915年-1923年）是由陈独秀、李大钊和鲁迅等受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想解放运动。

这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础

林语堂是新文化运动。

林语堂1916年毕业于圣约翰大学，俨然一个洋派十足的青年，能说一流英语，浸染西方知识。毕业后，林语堂上北京任清华大学英语教员。清华当时还是赴美留学生的预科学校，由美国退还部分庚子赔款而兴建，亦逐渐成为提倡西学的中心。

1916年至1919年清华任教期间，林语堂经历了一次“文化反差”，反省自己的西学背景，探寻自己作为中国学人的文化根源，使自己的教会西学背景扎根于中国文化土壤，而林语堂自身的跨文化心理重整伴随着全国上下方兴未艾的、旨在摆脱中国传统文化束缚的新文化运动。

林语堂（1895年10月10日~1976年3月26日），福建龙溪（今漳州）人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家。

林语堂是新文化运动的代表和骨干。

林语堂是五四新文化运动中很有代表性的文学家和翻译家,为中国文学的发展和中国翻译理论的发展都做出了各自的杰出的贡献。

林语堂身处新文化漩涡中心，虽然跻身于新文化精英群体，虽然本能上倾向于“新”，但缺乏中国文化知识的底蕴，无法像其他精英那样既浸染其中，又能信手拈来加以批判，甚至对于文化争论的焦点也不甚明了。基督徒家庭出身的林语堂，一路接受教会教育，对中国本土的主流文化却产生了相当的隔阂。在北京，他开始质疑自己的传统基督教信仰和教育。基督教熏陶让他对西方文化熟悉而向往，但对自己的本土文化传统却相当生疏。