天道首先是告诉人，世界上本没有救世主，真正的救世主只有自己。天道再告诉人，做人要做真实的人，要实事求是，遵循客观规律办事。

笼统的回答的话可以是“立天之道，曰阴与阳” ，但我猜你们还是想了解一些更加清楚的观点，所以再进一步的介绍吧。

“天所赋为命，物所受为性”，这句话的意思就是你现在所拥有的性，本身就是天道的一部分，固有“性即理也”这一说。那么何为性呢，曰：“在天为性，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也” 也就是说，命，义，性，心其实都是一回事，遵性即遵天道。

天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也 一定则不能恒矣。唯随时变易，乃恒道也。（个人理解是不要对固有的生态抱有一成不变的思想，要敢于接受新事物 ，明白唯有随势而变才可永恒的道理）这是天地长久之理，可以归为天道之一，ps：但不要轻易理解成天理是活的或者说是随人而变，有道是“冲漠无朕，万象森然已具”，天理早已固定，只是人们无法预测它的行为规律如何，只能做出周而复始这种大概性的总结。

接下来谈“仁”，“仁者天下之公，善之本也”。何为“仁”，从这句话理解是把天地万物看作一体为“仁”，明白这个世界世间万物的运行是有规律运行的，就像人体一样，要循规律（天道）而做，引申一下的话就是要理解这个世界，爱这个世界，明白自己充当着维持这个世界稳定的一部分，要学会明白自己在这个世界充当的角色，读懂剧本，也就俗话说的“有多大的肚子，吃多大的饭”，充分发挥自己的优势。“仁者天下之正理，失正理则无序而不和”这句话阐明了仁是天下的正理，强调了仁的重要性，从这两句话里看出，可以将“仁”归为天理中的一部分。

然后谈“中”，中者“天下之大本”。天地之间，亭亭当当，直上直下之正理。出则不是，惟“敬而无失”最近，这句话表达了“中是天下的大本”（引申个人理解，根据前面所讲的性，以及视天下为一体的观点，明白自己的“道”，将自己的位置摆正，发挥自己擅长的事，即性，又因为“性者自然完具”，所以除了发挥自己的优势，还要多做善事，不做坏事，努力的让周围人都能各得其所，要有公心，才能做到“中”）这里可以将“中”这个道理归为天道。

最后谈“诚”，“无妄之谓诚”，这里对诚下了决定性的概念，“无妄”。“天之化育万物，生生不息，各正其性命，乃无妄也。”从这句话可以明白“诚”的重要性，老天就是依靠“诚”的原则分配天命，所以有“至诚者，天之道也。