分别对应 白黄黑 常常遇到一个常识性偏误，就是认为含的后裔是非洲人。
根据《创世纪》十章六节，含生了古实（Cush）、麦西（Mizraim）、弗（Phut）和迦南（Canaan）四个儿子。说非洲黑人是古实的后裔没有问题，然而请不要忽略：古埃及人和非利士人（Philistines，巴勒斯坦因此得名）也是麦西的后裔（注：埃及和麦西在希伯来语里是一个词，以色列人现在仍然把埃及称为“Mizraim”而不称为“Egypt”。）。然而古埃及文明存留下来的仅有金字塔等建筑和一些文物；与汉语同属象形文字的古埃及语也销声匿迹了；古埃及人千百年来也已被闪系的阿拉伯人融合或同化（似乎穆巴拉克等埃及人的脸部轮廓尚留存了一丝麦西――含系的扁平特征，金字塔里的木乃伊也非常具有“含族”的特征---脸部，尤其是鼻子扁平）。另外，在两河流域的亚述建造尼尼微等城市的宁录（Nimrod）也是古实的后裔，以色列人的苦敌耶布斯人（Jebusite）、亚摩利人（Amorite）等等都是迦南的后裔。创世纪》十章十五～十八节（和合本）是这样记载的:（15）迦南生长子西顿，又生赫，（16）和耶布斯人，亚摩利人，革迦撒人，（17）希未人，亚基人，西尼人，（18）亚瓦底人，洗玛利人，哈马人，后来迦南的诸族分散了。这里的十七节提到了迦南的一个儿子西尼（Sini），Sini竟然是现代以色列人用来对我们一切华人（含港澳台胞和海外侨胞）的称呼！我三年前偶然发现了这个问题。“后来迦南的诸族分散了” 这句话很有意味，尽管没有给出分散的方向。有人说Sini是“西奈人”，但希伯来语保留下来的发音在“西奈”和“西/希尼”上的区别是明显的。与此经节呼应，见于以赛亚书四十九章十二节（和合本）：“…看哪，这些从远方来：这些从北方、从西方来，这些从秦国来（“秦”原音作“希尼”）。”“希尼”的希伯来原文是前面所提及的“西尼”的复数形式（“秦国”意即“西尼人的地方”）。针对这两处圣经节，我趁今年一、二月份在耶路撒冷希伯来大学进修现代希伯来语之际，抱着原文（古希伯来语）圣经问过不下十个母语为希伯来语的以色列人，从法官到律师到教师到学生到医生到导游…所有人的回答都一样，他们直截了当地告诉我：这两个西尼（或希尼）指的就是你！就是你们中国人！！！“西尼”原文是单数Sini，指的是迦南的儿子；“希尼”原文是复数Sinim，是西尼人的复数形式。根据读音，西尼、希尼和细腻、悉尼、稀泥… 实质上根本没有什么不同！用字不同的原因完全是由于翻译问题造成的。另外，古希伯来语和现代希伯来语皆称中国为“Sin”（发音确像“秦”，碰巧跟英语“罪性”---sin读音一样，不过是个专有名词），称中国男人为Sini，称这个女人为Sinit，（复数为Sinim），称汉语（华语）为“Sinit”。也许是因为挪亚关于迦南所说的预言让炎黄子孙在心理上难以承受；也许有人说炎黄子孙和犹太人有惊人的相似点…于是将炎黄子孙说成是“闪”的子孙就似乎没有人愿意去怀疑甚至否定了。谬误传多了传滥了传开了传久了也就很容易被当作真理来对待了。看看《创世纪》九章二十五～二十七节（和合本）是怎么说的: （25）(挪亚)就说，“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。（26）又说，耶和华闪的神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。（27）愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”而且ham 的发音感觉有像 汉(我的臆想 )
