那烂陀[Nālandā] 译作“施无厌”，古印度佛教寺院及学术中心，位于印度比哈尔邦的巴特那附近，是世界上最早的一所综合性大学，有关此寺院的历史，在藏族著名大师多罗那他1608年成书的《印度佛教史》有这样的记载：那烂陀创建于公元前三世纪自乳王时期。著名的古印度佛学家龙树大师曾住持过那烂陀。据说原是释迦牟尼的十大弟子之一，以智慧著称的舍利弗诞生及逝世之处，释迦牟尼佛亦路经此地。公元六世纪中叶该寺扩建，进而成为文化学习，尤其是研习佛法的大学院,课程包含五个科目：伦理、道德、因果、高等哲学、高等科学。建有八个独立教学建筑群，十几个寺院和僧院，图书馆藏书曾有多达九百万卷，历代学者辈出。极盛时僧众常达万余，兼弘大小乘及五明。世尊以降之瑜伽行派大学者均在此住持弘法。玄奘、义净等中国僧人曾历尽艰辛求学于此。那烂陀寺规模宏大，建筑壮丽，藏书丰富，历代学者辈出，是古代印度的最高学府，也是已知的世界最古老，规模最大的学院式研究教育机构。 公元七世纪比哈尔王嘎那嘎时期对那烂陀寺进行扩建，公元十世纪成为印度最有名的大寺。那烂陀是研究佛学的重要学术殿堂，也是培养佛教徒的重要场所。这里不但成为讲经说法、学习佛法的场所，而且是学习世俗经典、研究因明、声明、医学、天文历算、工巧学、农学等学科的院校。除此之外还设有一个医院、三个规模不同的图书馆和一个给僧人供奶的畜牧场。据记载，该寺鼎盛时期学习大小乘教的人达一万名以上，教师达一千五百名，精通三藏的达1000多人。僧人的生活来源于当地国王向所属二百个村镇支差。那烂陀培养了大量的佛学家，印度的大多数大学者都出于此寺，例如：龙树、无著、世亲、陈那、法称和莲花生等。来到此寺求学的不仅是印度本国的，而且还有缅甸、中国、朝鲜等国的留学人士。 “那烂陀每日开设一百多个讲坛，所有的学生兢兢业业，不敢浪费一寸光阴，并严格信受戒律，僧徙几千人皆是才能出众，学问渊博，名传外国者就达几百人。”“能够读解二十部经论者有一千多人；三十部者五百多人；五十部者包括我在内十人；唯有戒贤法师穹览一切经卷，是所有人的导师........”——玄奘《大唐西域记》（大型记录片《玄奘之路》）十三世纪伊斯兰教的穆罕穆德加久得王出兵印度，占领并一炬焚毁了那烂陀，幸存的僧人逃到了尼泊尔。从此，那烂陀成为废墟。代表着印度文明和佛教文明的那烂陀寺就这样在兵火之中被焚之一炬……后来虽做过修复，但因那烂陀寺的规模庞大，一直没能再现当年的辉煌。从1861年开始，那烂陀寺院遗迹被陆续挖掘，已发掘出8座大型寺院，4座中型寺院和一小型寺院。8大寺按南北方向一字排列，大门朝西。大寺每边9僧室，恰如义净所述，中寺每边7僧室，小寺院每边5僧室。 1861年，英国考古学家亚历山大 · 康宁汉在这里发现了一片佛教遗址，经过与《大唐西域记》的记载核对，证明这就是那烂陀寺。这里出土了多件精美的佛教石雕，有些石雕只有拳头大小，上面雕刻的佛教故事却异常细腻精美。此外还出土了铜像、铜盘和印章等，其中有一枚刻有“室利那烂陀摩诃毗诃罗僧伽之印”。大部分出土文物都展览在那烂陀寺对面的博物馆里。现在那烂陀寺的发掘面积已经超过了15万平方米。那烂陀寺分为僧院区和教学区。僧院区由大致相近的院落组成，共有12座。每个院落的四周排列着狭窄局促的僧房，院子内有石桌、水井和厨房，每个院落都有走廊通向外面。教学区有寺庙和佛塔。佛子主要在寺庙里学习佛经。周围散布着许多佛塔，其中真身舍利佛塔最富气势，这座塔分三层，外观雕有精美的图案，角楼的壁龛中雕刻着佛陀在菩提伽耶、王舍城和鹿野苑弘法的故事。 1915年——1937年间印度考古工作者在比哈尔邦的巴特那东部发掘了那烂陀遗址。人们发现那烂陀原占地面积为100万平方米，共有三百间僧房。 印度独立后，印度政府建立了研究古巴利文和佛学的研究院，并开设梵文、巴利文、中文、藏文等课程，来自各国的学者仍然求学于此。
