1可能是因为大部分新加坡人的祖先来自于福建、广东等地。2他们在用阿拉伯字母拼写自己名字的时候，和中国大陆的拼写方式截然不同。大部分时候，看着新加坡人的英文拼写名字，我是猜不出中文的。

新加坡有近百分之八十华裔，依然使用中国姓氏。华裔：华侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的子女。新加坡公民有4大族群：华人（汉族）占了人口的74.2%，还有马来族（13.3%）、印度裔（9.1%）和欧亚裔/混血（3.4%）等公民。大多数的新加坡华裔的祖先源自于中国南方，尤其是福建，广东和海南。截至2014年6月，新加坡常住总人口临时数字为547万。1945年9月12日，日军宣布投降，英国重新管辖新加坡，并恢复其名为“Singapore”。1959年，新加坡取得自治地位。1965年8月9日，李光耀由于和当时马来西亚联邦政府在权力分配上意见不合，新加坡被马来西亚逐出联邦，被迫成为独立的主权国家。建国后，经济上取得高速发展，很快成为东南亚重要的金融和转口贸易中心，成为当时的“亚洲四小龙”之一。与此同时，新加坡人民的生活水平也得到大幅度提高，住房、教育、交通等问题都得到解决。在新加坡华语是一个广泛使用的语言，有超过七成的新加坡人能说华语，是一些新加坡华人之间主要的共同语。新加坡官方使用与中国一致的简体字。宗教：新加坡拥有：佛教、伊斯兰教、基督新教与天主教、道教、印度教。

在2000年，新加坡开展了独立以来规模最大的一次人口普查，根据这次普查结果，到2000年1月，新加坡总人口为326.32万,根据新加坡2003年统计年鉴(Yearbook of Statistics Singapore2003),2003年总人口为343.73万。新加坡是一个多种族的国家，其中76.4%是华人，马来人约占14.9%，印度人占6.4%,其它占2.3%,他们是巴基斯坦人、斯里兰卡的泰米尔族人和西方人。在该国,华人、马来人和印度人长期聚族而居并保持着各自民族的文化、语言、宗教和风俗习惯,民族差异性较大,易于产生纠纷和磨擦。另外，华人虽然居多数，其经济、文化的发展水平亦较高，但却被马来人视为外来民。马来人在新加坡虽然是少数民族，但从整个马来半岛看它却是当地一个最大的民族集团，且一向自视为当地的原住民和当然主人，新加坡的周围邻国也均是以马来人为主或伊斯兰文化的国家，他们时刻关注着新加坡的民族政策。新加坡是一个移民社会，移民大多源自中国、印度、印尼、马来西亚等四面八方，但是新加坡从1819年莱佛士登陆，经过180多年的演变，已形成独特的新加坡色彩。这样，为什么新加坡人有很多中国姓，就明白了吧？为什么韩国人都用繁体汉字？楼上回答（虽然有时会用汉字，不过并非官方文字）是错误的。从东亚历史上，形成了一个汉字文化圈。 汉字文化圈具体指汉字的诞生地中国以及周边的越南、朝鲜、琉球、日本。这些地域主要是农耕民族，存在有册封体制，历史上完全使用或与本国固有文字混合使用汉字，古代官方及知识分子多使用文言文（日本、韩国称之为“汉文”）作为书面语言。另外，有些游牧民族如蒙古族、藏族，虽然位于汉字文化圈地区内，但不使用汉字。现在，韩国语、越南语和日本语词汇的6成以上都是由古汉语派生出的汉字词组成的。 汉字文化圈内各国历史上都使用过汉字、本国语言大量借用古汉语词汇，位于东亚地区，其特徵是受儒家思想影响深，国民中信仰佛教者众，历史上或现在以汉字作为传播语言和文化载体。这些地区主要为中国、日本、朝鲜/韩国、越南。 具体讲是：中国大陆的汉族聚居地、中国大陆的一些少数民族地区，如苗族、壮族、回族、满族、白族、纳西族等 中国香港、 中国澳门、 中国 、 朝鲜半岛、 日本、 越南 琉球（冲绳）、 东南亚华人聚居地、新加坡（有时也被纳入大中华地区） 马来西亚华人聚居地区（如：槟城）、 印度尼西亚华人聚居地区 泰国华人聚居地区等。从韩国的历史上讲：夏·商·周，中华自三代文明形成后，中华文化不断向四周扩散、影响。 秦·汉时期： 中国人对自己的文化，更充满信心与优越感，认为落后的地区会被中国吸引，前来朝贡。中国文化可以不断的扩大，达到「世界一家」的理想境界。汉武帝时，设四郡:乐浪、临屯、真番、玄菟，将朝鲜半岛北部纳入中国版图。 以乐浪郡为交通孔道，文化东被重镇：在前后汉四百年当中，乐浪郡发挥了相当重要的功效。 东汉末，天下大乱，高句丽崛起。 晋·南北朝时期： 高句丽、百济、新罗形成。半岛北部—高句丽：永嘉之乱后，高句丽占领乐浪、代方两郡，由内陆国家变成为临海国家，并与分裂的中国北方诸国维持有好关系。西元五世纪初，全盛时期的高句丽与东晋结盟，形成与中国南、北两面外交关系。429年高句丽迁都乐浪郡，成为道地的半岛国家。半岛南部—百济、新罗：百济位于半岛西南部，临渤海湾，曾长期与高句丽为敌，与东晋、南朝较为密切。新罗位于半岛东南，临日本海，初期透过高句丽吸取中华文化，与北中国的关系较为密切。 六世纪以后新罗兴起，朝鲜半岛上形式产生变化。高句丽联合百济，以压制新罗，新罗转而与中原国加较为密切。 372年高句丽设太学、传入佛教、颁律令（初期以高句丽为最盛）。384年百济设太学、颁律令。隋·唐·宋时期： 朝鲜半岛初次出现统一王国，新罗在隋唐帝国一再对高句丽用兵的帮助下，先后灭百济、高句丽，朝鲜半岛首次出现统一王国—新罗。西元668年，唐设安东都护府于平壤。西元583年，始颁布律令及允许传布佛教。政治、经济制度全仿唐制。文化上,新罗创出用汉字来标音的「吏读文」。科举考试指定书籍是儒家经典。大量派遣留学生至长安的太学，如崔致远高中唐科举进士，且娴熟汉文，归国后，备受国人推崇。明代以后： 自明代恢复“册封体制”以后，可纳入汉字文化圈的国家（及地区）基本确立下来并延续至今，李氏朝鲜、琉球、大越(后来的越南)及日本都符合条件。当时的日本不仅脱离了“册封体制”，律令制也已形式化，与此相应的科举官僚制度发达的状况说明西嶋定生所列的四大点已非必要条件。第一个要列举的有特色的文化要素是文字系统。文言文（即汉文）的导入促进了用汉字来表记自身语言的发展，日本的假名、朝鲜的口诀、吏读、谚文并非直接从汉字派生出的文字，但其音节文字的特点明显受到汉字的影响。此外语言学者西田龙雄指出本民族文字的发明也有可能是受契丹文字的启发。越南的喃字是由汉字派生出的独立文字。由此各国逐渐确立了本民族文书系统。但是、直到近代以来这些本民族文书系统才逐渐取代文言文（即汉文）运用于官方文书。宗教上本土化的佛教、道教带着地域性的浓淡及混淆(syncretism)，在民间普及。儒教由于与政治思想相匹配，在圈内形成一个较为稳定的共通思维框架。吃饭用筷子，品茶的习惯，建筑使用瓦等生活文化也作为汉字文化圈的共同特征, 以中国为中心分布开来。 历史上的朝鲜半岛这些事情您明白了，加之通婚、人口迁移等等情况，有汉姓就不足为奇了。

因为新加坡有百分之九十的居民是华人，至于韩国人用繁体汉字和有中国姓，是因为中国是亚洲文明的发祥地，而且现在的韩国，曾经也是隶属于中国封建王朝的