千万不要认为离开佛教是违背什么。我说句实在话。不怕被人拍砖。 佛教本是人手所造的泥巴雕成的。或者是木头做成的。不能走路。不能说话。 这样是真理吗？你快快离开。不要耽搁。 回到你想进的真理面前去。据圣经说的基督教的确是真理。你可以快快来信。 因为我也了解过佛教和基督教。 基督教的确是有真实的历史记载。而佛教的教主只是人。 人不能救人。 唯有神才能救人。

我证明了万物不是物，是运动现象，是幻相，是不实，是虚妄，是不可得，是无所有，是不真实，是无我，是缘聚法，是虚妄和合，而本质实不和合，永不改变，是故此物不真，终不得常，终会分散，败坏，了无所有，本来如此故！本来非物故！一切物皆不可成，实无有能造所造者！若执此虚妄之相当真实者，当真我者，当真物者，与魔无异，执于虚妄，自已找死，以虚妄有为妄动之法，计为真实，是邪道，非真理，是魔说，是死路。不见自心，本来不灭，即心即佛，空间本体，不得不失，不增不减，因心执相，故着虚妄，受虚妄死，如水执浪，不了万有，本来无形，一切有形，皆是虚妄，自心分别，计为实有，唯是迷惑，入于邪见。

这个问题倒是没什么，最让我气愤的是各位的评论： 佛讲要普渡众生，菩萨戒第一条就是自赞毁他，不可以瞧不起每一位众生，请问各位师兄，信基督教的人就不是众生了？按佛教的宇宙观，上帝在天道中至少是欲界天的天顶，请问各位活菩萨哪个敢打下包票凭借着您今生今世的修行可以死后往生欲界天？末学认为，凭着自己造下的罪业，来世再能为人都已经不错了！ 普贤行愿品要求我们要恒顺众生，各位，如果这位同学信仰基督的种子已经成熟，就应该让他信仰基督，而不骂他为“垃圾‘，不是恐吓他是在造业！ 在初中时，我跟随父亲信的基督，可能在父母经商的温州乐清那一代，信仰基督比较普遍的缘故。后来，我改信了佛教，因为在和大学老师的讨论过程中，我发现了基督教中一些不太合理的理论，也发现了即使修到最后，也只能在欲界天中，出离不了六道轮回。但是，这些并不意味着您不能改信基督教。佛教是正信，不是迷信。如果您想改教，我为您打包票，绝对不会有什么报应之类的事，家里的人如果不同意（当初我改教的时候，也是遭到了父母的反对的），您就把你的想法告诉他们，和他们耐心的沟通，你的父母一定会同意的。我是浙江大学的一名在校生，在杭州的下沙那块，我一些信基督教的朋友们经常有教友之间的活动，非常适合年青的学生，基督教徒之间的沟通，也确实要比与佛友们的沟通来的轻松有趣。如果这位朋友您真的想改教，我希望您至少不要放弃佛教的《楞严经》，因为这部经典是在说迷信，破迷信，上帝能带着我们上天堂这不假，但是福报享尽之后，生命依然是在轮回的。两派的教我都信过，基督教与佛教都是劝人为善的教，肯定都有其存在的合理性。耶稣为了赎人们的罪原意一死，释迦牟尼为度众生出轮回苦海而说法40多年，大家就不能互相体谅些，大度一点吗？？？尤其各位学佛的师兄， 佛教能传到今天真的不容易，我们要把佛陀的智慧与精神传递下去不能依靠相互诋毁，谩骂，更不能强迫别人信佛教，通过正确的手段和方法与大乘菩萨的精神顺着众生的根性慢慢引导，这才是正规，阿弥陀佛。

在佛教思想中，不相信有任何形式的创造者以及对他的创造物的善恶行为进行嘉奖和惩罚。一个佛教徒皈依佛陀，不是希望佛陀会拯救他，佛教没有这样的保证。佛陀只是一位指示道路的老师，指导信徒们走向他们各自解脱的道路。例如，岔路口的指路牌，只指示方向，要行路人自己的脚步去沿着这条路走，指路牌本身决不会带着他到达所希望要去的目的地。医生诊断病情，并开出药方，要病人自己去试用那个处方。佛陀对信徒的态度，就像一位理解和富于同情心的老师或医生一样。所以，不必担心，佛教中没有任何超自然的力量。而且，佛陀从来不说自己是真理的独有者。