南无阿弥陀佛

你要搞清楚，你是要学佛成就自己，还是要搞佛学。

要真修行，一句阿弥陀佛佛号，一部无量寿经，就足够成就自己了。

真明理，真发菩提心了，连无量寿经都不用，一句佛号你就往生阿弥陀佛极乐世界成佛了。需要什么博士，院士吗？

别狡辩说度众生，佛教度众生不用当博士，佛教是大智慧，不是知识，智慧不是学来的。六祖慧能字都不会写，更何况你度好自己去极乐世界，你就是佛了，无数分身度众生，急那么一下吗？

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1 有许多学佛人，多读了一点佛经，多听、多记了一些，就以为自己智慧开了，错了！

2 智慧开了，你烦恼、无明没断，要晓得那不是智慧，那是佛法里面所讲的世智辩聪。

3 佛法里面讲世智辩聪，这是迷了之后，真智慧变成世俗的智慧，变成世智。世间智慧起作用，就免不了有烦恼，分别执着计较，搞这一套。

4 如果你有分别、有执着，你落在意识里面，你所得到的是佛学，是一种世间学问，佛法的义趣你得不到，真实功德利益你得不到！

5 世智辩聪是八难之一，遭了难，那个东西叫所知障。学佛要破二障，把增长所知障误以为是开智慧了，你说糟糕不糟糕！

6 学佛学什么？恢复清净心而已。佛法任何一个宗派，任何一个法门，所谓八万四千法门，统统都是修定，换句话说，都是修清净心。

7 能够不想的最好不要想，能够不牵挂的最好不要牵挂，尽可能让心地清净，这是入佛的秘诀。

8 学佛，绝对不是念很多经文，读很多注解，用心去研究！说老实话，我们念的东西是愈念愈少，愈念愈精，愈念愈简单，换句话说，这个心愈念愈清净，清净是从这个地方得来的。

9 祖师大德常常教给我们，念不一不生净土，生净土一定要专一勤念，把一切的妄想统统放下，心安住在一句佛号之中，这样才能成就。

10 古人那个教学是绝对正确，古代流传下来的方法决定不能舍弃，舍弃古人的方法，你所得到的佛法是佛学常识。为什么？与你清净心不相干，你还是没有办法断烦恼，还是没有办法明心见性。

11 你可以混几个佛学博士，混那些头衔，可以在世间混一些名闻利养，与了生死出三界毫不相干，这就大错特错了！

12 我们佛门的同修，许多出家同修，他不求真正的智慧，求世智辩聪，你想想看，他怎么能成就？这个不能成就，为什么？经看太多，妄念太多，分别、执着太多。

13 你没有法子跟他谈佛法，这个经上这么说，那个经上那么说，他都拿来抬杠。满肚子的佛法，心里头烦恼重重，妄想分别执着比谁都多，这怎么能成就？

14 所以佛法三大原则，觉不迷，他是迷不觉；正不邪，他是邪不正；净不染，他是染不净。他所修学的是迷邪染，愈迷愈深，愈染愈深，这就大错特错！

15 现代人学佛，无师自通，到处乱学，怎么能有成就？不可能有成就的，他所得到是一些皮毛知识，他得不到智慧。

16 智慧从哪里学？智慧从禅定里面学。他没有定，到处跑、到处听、到处乱看，看得多、听得多、记得多，以为那就是佛法，大错特错！

17 念佛法门是第一法门，当生成佛的法门，他不认识，他认为这是小教、老太婆教，认为这个法门是没什么知识人学的，错了，大错特错！

18 诸佛菩萨、历代祖师大德极力提倡这个法门，劝导我们修学这个法门，这怎么会有错？求生净土，往生不退成佛，这是一切诸佛所走的道路，我们走这一条大道，这哪里会错？

不读博士，就代表真学佛了？信解行证，博士不算行，还不能算解吗？有这种事情？按楼上的说法，我佛为什么要说三藏十二部那么多，佛说阿弥陀经是难信之法，楼上的念佛知道念的是什么意思吗？度自己够了，度别人，让别人生信够不够？会不会一问三不知，读博士就叫混，不读博士就是真学，这是什么逻辑，妒忌心发作了吧，都怪自己以前没去“混”个博士是吗？自古以来，虽没有佛学博士，那些三藏法师怎么来的？难不成看的经书越多，就越是世智辩聪了？学佛不知道在发心上善分别，拿读不读博士说事，反对人读，这不就是反对佛法正信的迷信吗？想读的尽管去读，这样可以提高佛教的整体素质，适应现代人的需要，自他得利，非常值得鼓励。