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　　En 1712 el emperador de Kangxi quitó a su segundo hijo, Yinreng, como sucesor al trono y no se aló otro uno. Esto condujo a la división adicional ante el tribunal, de la cual estuvo partido de largo entre los partidarios Yinzhi, Yinzhen, Yinsi, y Yinti, los 3ro, 4tos, 8vos y 14tos príncipes imperiales, respectivamente. De los príncipes, Yinsi tenía la mayoría de la ayuda de los mandarines, aunque a menudo por razones unaltruistic. Antes de esto, Yinzhen era un partidario del príncipe de corona. Para el momento en que de la muerte del viejo emperador en diciembre 1722, el campo de competidores había sido reducido abajo a tres príncipes después de Yinsi prometió su ayuda al 14to príncipe Yinti (hermano de Yinzhen de la misma madre).

　　A la hora de la muerte del emperador de Kangxi, Yinti, como General-en-jefe del Pacification de la frontera (抚远大将军), estaba ausente en el warfront en el noroeste. Algunos historiadores dicen que éste era entrenar al emperador siguiente en asuntos militares; otros mantienen que era asegurar una sucesión pacífica para Yinzhen. Era Yongzheng que había nominado Yinti para el poste, y no Yinsi, con el cual Yinti era de cerca afiliado. Este poste fue considerado como indicación de la opción de Kangxi del sucesor, pues la posición del príncipe de corona había sido vacante por 7 a os.

　　El expediente oficial, que se habría podido modificar por Yongzheng mismo para los propósitos políticos, indica eso encendido 20 de diciembre,1722, el emperador enfermo de Kangxi llamado a su cabecera siete de sus hijos y el general comandante de la gendarmería de Pekín, Longkodo, que leyó hacia fuera la voluntad y declaró que Yinzhen lo tiene éxito en el trono imperial. Una cierta evidencia ha sugerido que Yinzhen había hecho el contacto con los meses de Longkodo antes de que la voluntad fuera leída con objeto de la sucesión por medios militares, aunque en sus capacidades oficiales, encuentro frecuente debiera esperar solamente. El folklore lo tiene que la voluntad de Kangxi cambiante Yongzheng agregando movimientos y modificando caracteres. El más famoso dijo que Yongzheng cambió catorce (→ del 十四 shísì) a “a cuatro” (→ del 于四 yúsì), otros dicen que era catorce al cuarto (→ del 第四 dìsì). Mientras que este folklore había sido circulado extensamente, había poca evidencia para apoyar la visión, considerando especialmente que el carácter “于” no era ampliamente utilizado durante la dinastía de Qing, es decir. en documentos oficiales, “於” (yū) se utiliza. En segundo lugar, la tradición de Qing insiste que la esa voluntad esté hecha en Manchu y chino, y la escritura Manchu es mucho más dura, y en este caso imposible modificarse. Además, refieren a los príncipes en la dinastía de Qing como el hijo del emperador, en la orden que nacieron. (Ex.: Chino “hijo del emperador del cuarto”: el 皇四子) por lo tanto, allí es mucha duda a la teoría de la voluntad que cambia de Yinzhen a ascender al trono.

　　Yinzhen eligió nombre de la era eso era similar en sonido a su nombre dado, y 1723 era ser el primer a o del Yongzheng era. Como el primer acto oficial como emperador, Yongzheng lanzó a su aliado de largo plazo, el décimotercero príncipe Yinxiang, que había sido encarcelado por el emperador de Kangxi al mismo tiempo que el príncipe de corona. Algunas fuentes indican ese Yinxiang, más los militares de los príncipes, después montaron a grupo de los soldados especiales de Beijing de la tarea del Fengtai comando de agarrar el control inmediato del Ciudad prohibida y alrededores, prevenir cualquier usurpation de los cronies de Yinsi. La cuenta personal de Yongzheng indicó que él era emocionalmente inestable y entristecido profundamente sobre la muerte de su padre, y lo sabía que sería una carga “mucho demasiado pesada” para se si él tuviera éxito el trono. Además, después de que la voluntad fuera leída, Yinzhen escribió que los funcionarios (primero ministro Zhang Tingyu, Longkedo y Yinzhi) y el príncipe Cheng condujo a los otros príncipes en el ceremonial Tres-se arrodilla y Nueve-Saluda al emperador. En el día siguiente, Yongzheng dio hacia fuera un decreto que convocaba Yinti detrás de Qinghai, concediendo sobre su madre el título de Madre santa Empress Dowager el día Yinti llegó el entierro.

　　En la primera biografía comprensiva principal del emperador de Yongzheng de Feng Erkang, el autor puso la sucesión de Yongzheng en perspectiva. Feng escribió que había algunas muestras sospechosas a partir de las voluntades perdidas y de las fechas lanzadas, solamente la mayoría de puntos de la evidencia a Yinzhen que tenía éxito el trono legítimo, no obstante con cierto maniobrar político y militar juzgado necesario por la situación. El 8vo príncipe Yinsi tenía a través de su vida que amontonaba la ayuda de los funcionarios por soborno, y su influencia había penetrado el comando de Fengtai. Además, Feng sugirió “aunque no estamos todavía en conjunto seguros en qué sucedieron con la sucesión, y qué lado está correcto, es razonable pensar que los enemigos políticos de Yongzheng manipularon toda la suspicacia detrás de la voluntad en un intento por poner una imagen oscura en Yongzheng; La tradición china imperial había conducido ciertas escuelas del pensamiento en la creencia de que el reinado entero de Yongzheng puede ser desacreditado simplemente porque su sucesión del trono no vino como voluntad de a de su padre, del emperador y del último responsable en China. “él sugirió más lejos que Kangxi hubiera incurrido en una equivocación grave dejando a sus hijos sienta bien a jugadores importantes en políticas, especialmente bajo condición que la posición del príncipe de corona era vacía, y que una batalla sangrienta de la sucesión, incluyendo un usurpation posible, es el resultado inevitable de la institución y de la historia chinas imperiales. Por lo tanto sería un error incluso más grande para juzgar una regla solamente en la manera que él vino accionar. Ciertamente, el emperador de Yongzheng se cercioró de que su sucesor tuviera una sucesión lisa cuando vino su vuelta.

（编辑：何佩琦）

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