Hello~大家好，多伦多大学留学生遇到作业不会写的情况并不罕见，如何才能自我学习并完成作业是海外留学生应该重点关注的问题，学姐今天为大家简单介绍媒体人类学的简单知识概述。

方法学

的使用定性的方法，特别是民族志，将媒体人类学与大众媒体的其他学科方法区分开来。传媒学自20世纪80年代以来，媒体民族志越来越受到人们的关注。然而，正如斯蒂芬·普特南·休斯在最近的一篇评论中所说，这些研究通常不从事严格的民族志田野调查，忽视或误用了这样的标志性人类学技术参与观察或长期实地工作。鉴于这种差异，对媒体感兴趣的人类学家认为自己形成了一个不同于人种学方法的子领域传媒学和文化研究。

理论

媒体人类学是一个相当跨学科的领域，具有广泛的其他影响。媒体人类学中使用的理论包括实践方法，与理论家如皮埃尔·布迪厄以及讨论新技术和做法的采用和调整。理论方法也采用自影视人类学来自薄膜理论，以及来自仪式和表演研究(如舞蹈和戏剧)的研究消费媒体研究中的受众接受，新媒体网络理论，关于全球化国际理论民间团体，以及关于参与式沟通和管理在发展研究。

人种学背景

在媒体人类学中探索的民族志背景的类型包括媒体生产的背景(例如，报纸新闻编辑室的民族志，新闻记者在该领域，电影制作)与媒体接受的背景相联系，跟随观众对媒体如报纸漫画的日常反应(Khanduri，2014)。其他类型包括网络人类学，一个相对较新的领域互联网研究以及碰巧涉及媒体的其他研究领域的民族志，如发展工作，社会运动，人权或者健康教育。这是对许多经典人种学背景的补充收音机,报刊,新媒体和电视机(曼凯卡尔1999年，阿布-卢格霍德2005年)从20世纪90年代初开始让人们感受到他们的存在。

媒体人类学简史

媒体人类学有着惊人的悠久历史。1950年，霍滕斯·鲍尔梅克完成了好莱坞电影公司的第一项人种学和社会科学研究。她的书，好莱坞:梦想工厂在此之前大约十年，媒体研究的学术领域和今天流行的大众文化理论形成。粉制造商，弗朗茨·博厄斯的学生，是大众传播研究的前沿。

powdermaker对媒体的开创性研究立即被社会科学领域的其他人否定，他们认为媒体是一个不值得研究的话题。“对女性人类学家来说，好莱坞就是‘梦想工厂’的噩梦，”一篇书评在多样阅读。对这本书的评论美国社会学评论轻蔑地说:“有人怀疑，以前对一个原始部落的调查使一个人有资格研究一个复杂的社会……这种想法现在被证明是荒谬的。人类学方法这里[在复杂的社会中]只不过是一系列空洞的类比。"[2]因此，随着时间的延续，人类学将大众传媒的研究留给了社会学、政治学和心理学的学者。

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